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    联语如刀亦伤人 

    2020-11-16 08:00:14

    民国初年,贵州的夏瑞符是一位心直口快,喜欢玩笑的人。一次在闲谈中,他开玩笑似的作了一副对于联:“胡自玉理学好色,罗贞松名士爱钱。”为这副对于联,夏瑞符失去两位友人。  “胡自玉理学好色”说的是清末旧臣胡嗣瑗。此人常以理学兼佳人自居,还喜好看戏,一次看上天津一位叫陈玉秋的女演员。陈玉秋当时只有二十来岁,长得标致动听。胡没有顾本人已是垂暮老头了,还托人去说合。陈答复说:“我东厢房也没有住,西厢房也没有住。”言下之意要当正房太太。而胡正妻健在,好事是以没有成。胡嗣瑗为此自取了一个别名叫“自玉”,以示刻骨铭心陈玉秋。夏瑞符是胡乡亲,两人关联甚密,平时无话没有说,但这联语可伤了胡的情感,二人从此绝交。  “罗贞松名士爱钱”是指罗振玉(字贞松)因索债逼死王国维之事。罗振玉是清末大臣,常以名士自负。王国维是一位有名学者,至今他的《世间词话》影响犹深。他22岁独闯上海,开端在《时务报》馆司书记校雠之事,后入罗振玉开办的文学社。  辛亥革命后,王国维随罗振玉东渡日本。王国维从事学术研讨,但没经济起源,完整由在日本做书画生意的罗振玉解囊相助。两人志趣相投,回国后,结成儿女亲家。罗振玉跟随溥仪入宫任南书房行走,又推举王国维在南书房担任古董字画的审定工作。王为感恩良知,便把本人的著述以罗振玉的表面颁发,如《殷墟书契考释》就是其中之一。  后来王国维到清华任教,罗振玉随溥仪去了天津。1927年,罗振玉没有知何事与王翻脸,秋后算账,向王国维逼债要钱。王国维一介书生,无钱还账,一时想没有通,竟投昆明湖自杀。当然王国维的死因并非这么简略,至今说法没有一,但罗振玉为此联对于夏瑞符也刻骨仇恨。  明朝嘉靖年间,据传张居正(1525~1582)与艾自修同科及第,但艾自修是倒数第一名。一次闲谈中,张居正马马虎虎地对于艾自修说,今有半联求教:  “艾自修,自修没自修,白面书生背虎榜。”“虎榜”等于末名。说者无意,听者有心,张居正说完就完,但这半副笑联却始终似石头般压在艾自修的心中,使他处处发愤,时辰注意张居正的一举一动,以便寻得下半联报复雪耻。  万历初年,神宗年幼,国是由张居正掌管,大权独揽,显赫一时。但人也有不幸 的时分。一天清早,天刚刚蒙蒙亮,艾自修想在上朝前访问张居正,便来到张府。家人奉告他说张在花园里,艾便径直走到花园,见张居正在一假山旁,但眨眼之间就消散了。艾自修怕出不测,急急跑去,只见一块石板刚刚刚刚盖上,还有一截被卡住的袍角正往里缩。艾心血来潮,抽出佩剑割下袍角,分开了花园。  这天早朝张居正没来,艾自修心想,他到哪里去了呢?为了揭开这个谜,艾自修找了一个机遇,从那石板洞里钻进去,本来是一条暗道,出口正是太后娘娘的卧室。艾自修此时心里有了底,久久压在他心头的那半副对于联终于有对于了。于是,他把下联写在黄绢上,并用它包了张居正的袍角,呈给了神宗天子。  神宗翻开丝绢,先见袍角,再看绢上写道:  “张居正,居正没有居正,黑心宰相卧龙床。”先没有说龙颜如何大怒,且说对于联的巧妙。这是一副复字联,以双方的名字反复,寄意天然,平仄适当,特殊是后面的“白面”对于“黑心”,“虎榜”对于“龙床”,堪称相对了。  神宗一看,两眼发直,巴不得扒了张居正的皮。张居正岂但侵占他的权利,今天连老娘也没有放过,岂能轻饶?但艾自修奏道,此事没有可声张,得顾及皇家体面,且容缓缓来。  尾月初八是晒袍节,由礼部派人逐一查照,立旧袍换新,天经地义对于张居正的袍子特殊关照。虽然张居正请人修补了官服,但那袍角仍然显露立绽。于是神宗就定了张居正“猥亵皇恩”的罪,削职为民,发配边疆,永没有赦返。  张居正启程时,艾自修给他送行,并送给他一张纸片。张居正一看,纸片上写的恰是艾自修所对于下联,才豁然开朗,悔没有当初了。 (河南·蒋谱成)

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